二十八天
三界豎窮，共二十八重。「三十三天」不是三十三層——它是第二重的名字：三十三座天城，同在須彌山頂的一層。此行自山腰的四天王天起步，穿過頭頂的每一道天門。
四大王眾天
離人間最近的天。須彌山腰四層級上，四王各鎮一方，統領八部：東持國、南增長、西廣目、北多聞。
日月星宿在這個高度環山而行——從這裡起步，頭頂還有二十七重。
忉利天
須彌山頂：帝釋居中央善見城，四方各八天輔翼，合為三十三。金沙布地，隨足起伏。
腳下還是土地——三界之內，這是最後一次踩著什麼。
夜摩天
從此宮殿不建在任何土地上——空居之始。
此天在日月之上，不依日月分晝夜：蓮華開為晝，蓮華合為夜。時時唱快，故名時分。
兜率天
於自己的五欲知足——欲第一次不再向外索取。
內院中，一生補處菩薩說法待時；每一位佛成道前的最後一站。
化樂天
欲樂不取現成——想要什麼，自己化現，於自所化中受樂。
他化自在天
連化現也不必自己做——於他所化，自在受用。欲薄到只剩暫時相視。
天魔波旬居此。再往上，欲這個維度整個消失。
梵眾 · 梵輔 · 大梵
過此門，欲斷食絕：以禪悅為食，身自有光。
大梵劫初先生，見眾生後至，自謂能創世——連創世者，也只是梯上第九格。
光音天
尋伺俱息，語言斷絕——要說話時，口出淨光，光即是語。
劫壞時眾生多生於此；劫成時從此下生人間，身光漸滅，才需要日月。水災至此為止。
遍淨天
捨喜，唯餘妙樂，淨光遍滿無間——三界之中，樂無過此。
也是風災的上限。樂到極處，仍是無常。
不動地
苦樂俱捨，出入息止，如密室中燈。三災至此皆不能及。
旁側無想天：把念頭按住五百大劫，謂是涅槃——念頭一起，還墮如初。
色究竟天
唯三果聖者所生，不復還來欲界。這五重門不認福報，只認證量。
色究竟：有形世界的最高一點，身量一萬六千由旬——形，大到了它自己的邊界。
空無邊處天
破一切色想，所緣唯是無邊虛空。
識無邊處天
捨空緣識，唯無邊心識。
無所有處天
識亦捨之，緣無所有。
非想非非想處天
想若存若亡。三有之頂。
有頂，
不是出口。
八萬大劫後，定力盡時，仍要下墮。
悉達多曾修到非想非非想處定，看清了這一點，起身走了——事見《中阿含·羅摩經》。
向上窮盡之處，道路掉頭向內。
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涅槃
出離三界，自然遠高於天界。
經說涅槃：貪欲永盡，瞋恚永盡，愚癡永盡，一切煩惱永盡。——《雜阿含經》
路在八正道。證者自知：「生死已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」